Saksan vasemmisto ja anti-saksalaisuus
Vasemmistonuorten saksalaisen sisarjärjestön JungedemokratInnen / Junge Linken (JD / JL) Lenard Suermann ja Miriam Bürger ehtivät tuskin istua alas haastattelutilanteessa, ennen kuin puhetulva anti-deutsche- liikkeestä alkaa.
”Anti - saksalaisen liikkeen mukaan saksalaisilla ei ole historiallisista syistä johtuen oikeutta kritisoida Israelia”, Suermann tiivistää.
Kelataanpa hieman taaksepäin. Eli, koska saksalaiset natsit syyllistyivät suunnitelmalliseen ja raakalaismaiseen juutalaisten holokaustiin, nykysaksalaisilla ei ole oikeutta arvostella Israelia. Tämä siis anti-saksalaisen määritelmän mukaan.
”Itse perusajatus oli mielestäni hyvä juttu: siinä arvosteltiin hyvällä syyllä antisemitistisiä elementtejä Saksassa. Myös osa vasemmistosta on vuosien saatossa syyllistynyt ylilyönteihin: terrorijärjestö Punaisen armeijakunnan (RAF) iskut kohdistuivat juutalaisiin instituutioihin. Retoriikassaan he vastustivat anti-imperialismia, mutta myös "fasistijuutalaisia". Juutalaisista tuli RAF:n puheissa "kaikkien kansojen vihollisia" (Feind aller Völker), Suermann kertoo.
"Ongelmaksi kehkeytyi lopulta se, että antisaksalaiset arvostelijat radikalisoituivat mielipiteissään, ja lopulta he syrjäytyivät omaksi kuppikunnakseen,” Bürger sanoo.
He menivät liian pitkälle vaatimuksissaan kieltää kaikenlainen Israelin arvosteleminen.. Nykyään tälle ryhmälle on annettu nimi: anti-saksalaiset.
Miriam Bürger muistuttaa, että kyseessä ei ole järjestö tai verkosto, vaan lähinnä asennekysymys, ideologia. Myös JD / JL:ssä on nuoria, joiden mielipiteet ovat hyvin lähellä anti-saksalaista asennetta. Alunperin anti - saksalaisuus oli huudossa varsinkin saksalaisissa Antifa-ryhmissä. Anti – saksalaisia löytyy nykyään vasemmistopuolueessa sekä autonomisten ja anarkististen liikkeiden riveistä.
”Nyt jopa USA:n ulkopolitiikan arvosteleminen on tulkittu antisemitistiseksi, eli myöskään ”Israelin ystävien” ei anti - saksalaisen retoriikan mukaan ole sallittua. Vaarallisinta tässä touhussa on se, että jos koko ajan väität kaikennäköisten asioiden olevan antisemitistisiä, koko sanasta tulee merkityksetön”, Bürger sanoo ja jatkaa:
”Maailmalla on aidosti antisemitistisiä liikkeitä, jotka tänäkin päivänä aiheuttavat vahinkoa juutalaisten omaisuudelle ja terveydelle. Sen takia on erittäin hälyttävää, jos sanaa käytetään myös täysin väärissä yhteyksissä. Sanasta saattaa pahimmassa tapauksessa tulla naurunalainen, antifasisteja ei enää oteta todesta”.
Ollako anti-saksalainen vai ei?, on ollut ensimmäinen kysymys johon monen nuoren saksalaisen on pitänyt ottaa kantaa liittyessään johonkin vasemmistolaiseen tai antifasistiseen järjestöön.
”Silloin tällöin anti – saksalaiset aktivistit vaativat selitystä nuorilta vasemmistoaktivisteilta siihen miksi heillä oli palestiinalaishuivi. ”Onko sinulla kylmä vai oletko muuten vain antisemitistinen?”, Lenard Suermann sanoo.
”Tuollainen kiusaaminen on todellinen ongelma nuorille aktivisteille, jotka tulkitsevat palestiinalaishuivin yleiseksi vasemmistolaiseksi symboliksi”, Miriam Bürger jatkaa.
Teksti: Marcus Floman
